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首届布衣祭祀庄子大典《祭庄子文》

时间:2019-06-01 21:20|来源:庄子|编辑:张真|点击:

 
     惟中华人民共和国六十叁年。岁在壬辰。值麦禾拔穗,千花吐蕊之时,诸大善士聚漆员故土,公祭至大真人庄子于庄子祠,祈愿:古蒙发覆,涡水鉴心。
     辞曰:
     于戏:庄周,熟知其人,名实若幻,隐显似真。庄乃六达,包裹八极;周遍咸叁,充盈四虚。六通四辞,万宗归壹,有会心者,相与相与。
      当其时也,天下大伪,贤圣不明,道德不壹,曲士察察,蜂拥蚁聚,塞厄灵府,阻断太虚,天地失纯,人伦失体。于是焉,庄公出,补道裂。
     然人溺于知、沈于物久矣夫;人而不人、为物所物久矣夫;人为工具所工具而自以为得矣久矣夫。人而如此,岂不哀哉,庄子曰:不死、奚益。
     庄子忧哉!忧道之不行。
     因人心沈浊,不可与庄语,故以荒唐之言击之,谬悠之辞鞭之。其为人也,行狂而不怪,语大而不妄,人慈而心定,骨瘦而人巍,身穷而道通。或言或默,皆是弘道;或笑或哭,无不守神,以至于王公不得臣,诸侯不得友。其用心也,如水若镜,不将不迎,无不将而无不迎,独与天地精神相往来,而不敖倪于万物,故能解物应化,不离大宗,此之人,非庄子其谁哉。
      庄子大矣,莫测其际。
     今诸公焚香祭庄,非外爷。外拜偶像,攀道缘德,非我所谓祭庄也,非我所谓礼圣也。庄子说:“彼是莫偶”。故人庄不二,人人都是庄子,人人都是真人,人人都是大宗师,人人都是应帝王。藉此时空场境,若识得自性,存得人心,始可谓大祭。
     谨此上达,入于帝乡,慰我真宰。
    古蒙后学小子 张真 撰文
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